Очерки истории России 1997—2015 гг. - Коллектив авторов

Следующим, после Петра, «святым» является апостол Павел. Посмотрим на его слова и дела по завету Христа – узнавать волков в овечьей шкуре по плодам их. Плоды, это их дела. Мы уже разбирали выше, что Павел сам себя именует рабом Христа. По словам же и притчам Христа, рабы не понимают, что делает господин их – Христос, и делают иное. Посмотрим в «Деяниях апостолов», на дела Павла.

Вначале Савл, впоследствии назвавшись Павлом, преследовал и убивал христиан – «Савл же одобрял убиение его (Стефана)» (Дн. 8.1). «А Савл терзал церковь, входя в дома, и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу» (Дн.8.3). И чем же провинились перед ним эти мужчины и женщины?

Затем произошло событие, которое, якобы, сделало Савла последователем Христа. Читаем – «внезапно осиял его свет с неба; Он (Савл) упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл, что ты гонишь меня? Он сказал: кто ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Дн. 9.3—5). Затем Савл ослеп, не ел и не пил три дня.

С кем разговаривал Савл? Христом или сатаной, прикинувшимся Христом? Стал бы Христос ослеплять Савла? Наоборот, Христос возвращал зрение. Дело – то не христианское, а сатанинское. Перед тем, как Савл упал на землю «внезапно осиял свет». Что за свет? Не сатана ли «спадший с неба как молния» (Лука. 10.18)? Слова похожи на христианские, но последнее предложение: – «трудно тебе идти против рожна», бессмысленно для Христа. Это, скорее, слова сатаны, приказ Павлу – не идти против рожна, а обойти, прикинуться христианином. Это Савл и сделал, выполнив приказ сатаны.

В лучшем случае, Савл перемешал два разговора, сначала с Христом, а затем с сатаной.

Что же стал делать Савл под видом апостола Христа? К этому времени уже стал распространяться обряд, введенный Петром – наедаться и напиваться под видом «нового завета». Скрытый каннибализм – есть Христа, и пить его кровь. Опять прямое противоречие словам Христа: «смотрите, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством…» (Лука. 21.34). Обряду Петра следует и Павел – спаивает людей.

«Но иудеи, подстрекнувши набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонения на Павла и Варнаву, и прогнали их из своих пределов» (Дн. 13.50). Это понятно, от пьянства в семьях в первую очередь страдают женщины. «А ученики исполнялись радости и Духа Святого» (Дн. 13.52). Какой «радости»? Что их учителей гоняют?

Напились, вот и вся «радость» и «Дух Святой».

Какие дальше дела у Павла? «Идя за Павлом она (прорицательница) кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, … Это она делала много дней. Павел вознегодовав обратился и… И дух вышел в тот же час» (Дн. 16.17—18). Из нее и вышел дух – убил ее Павел. Почему? Вроде бы хвалила, или обсмеивала? Прорицательница, видимо, видела, что это за «рабы Бога». «Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам» (Дн. 16.19). За убийство-то отвечать надо, тем более прорицательницы, приносившей доход.

Дальше дела Павла такие же – одно насилие. Люди приняли его жить в свой дом, но не приняли его методов насилия и пьянства. Что сделал Павел? «Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на головах ваших; я чист; отныне иду к язычникам» (Дн.18.6). Зачем ему отряхивать одежду? Драку устроил и по голове настукал людей, которые его приняли. Понятно, «святой» для бандитов.

А каковы ученики Павла? «Плоды», по которым можно узнавать волков. «И когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать» (Дн. 19.6). Про «иные языки» мы уже говорили. Истина на любом языке остается истиной. Ложь стали говорить, каждый свое. И относительно «пророчествовать» есть пророчество Христа: «ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить» (Мф. 24.24).

Хотя уже все очевидно, приведем еще несколько примеров антихристова поведения Павла.

«Он (Павел) оставив их (злословящих его) отделил учеников, и ежедневно проповедовал в училище некоего тирана» (Дн. 9.9). Тиран, тирания, насилие, под видом христианства – сущность Павла.

«Когда же я (Павел) возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в изступление» (Дн. 22.17). Припадок, бес схватил Павла. Один из тех бесов, которых Христос изгонял. Увы, здесь этого беса усмирить некому. Еще и апостолом Христа себя этот бес называет.

«Узнав же Павел, что здесь одна часть саддукеев, а другая фарисеев возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея…» (Дн. 23.6). Фарисей. А почему – то все его считали христианином. На деле – обыкновенный лицемер.

«По всем синагогам я (Павел) многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах» (Дн. 26.11). «Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, вышедши от жара повисла на руке его… Он же стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда» (Дн. 28. 3,5). Наверное, безобидного ужа убил. Впрочем, любая животная тварь такого обращения не заслужила. Это христианская любовь и сострадание? Откровенный бандитизм, насилие, неприкрытая жестокость и садизм к невинным людям и животным.

Подведем итог некоторым делам Павла.

С самого начала, Савл (Павел), преследуя христиан, отличался откровенным садизмом и жестокостью. Затем, во время припадка, поговорив с сатаной, прикинувшимся Иисусом, получил от сатаны приказ истребить христианство под видом апостола Христа, христианина. (Почему сатана дал Павлу такой приказ, мы разберем ниже, об этом говорит сам Павел). После разговора с сатаной Павел получил сатанинскую метку – ослеп на три дня – действие обратное тому, что делал Христос.

Далее, для пропаганды, под видом «нового завета» устраивает массовые пьянки (Дн. 13.50,52). И везде, под видом «Духа Святого» – насилие, крайняя жестокость и убийства (Дн. 9.9; Дн. 16.17—18; Дн. 18.6; Дн. 26.11; Дн. 28. 3,5), лжец и лицемер (Дн. 19.6; Дн. 23.6), психическая болезнь с припадками (Дн. 22.17).

Все те, кто считает себя «христианами», и для кого Павел «святой», тоже такие же? Хороши же «христиане». Только не христиане, а христанисты, как бы не присасывались к Христу, и не паразитировали на Христе.

С делами Павла разобрались – полная противоположность делам Христа, но под видом апостола Христа. Антихрист Павел.

Теперь разберем, что говорил в своих посланиях сам Павел. Увы, тоже полное извращение христианского учения.

«Во имя Его покорять все народы» (Рим. 1.5). «Покорять», а не учить истине, как делал сам Христос. «Покорять», надо понимать в духе Павла – насилием покорять.

«Блаженны, чьи беззакония прощены и грехи покрыты» (Рим. 4.7). Кем прощены, и чем покрыты? Ни Христос, ни Всевышний не прощают беззаконий, и не покрывают грехов. Павел все беззакония простил и покрыл. Понятно, считает себя выше Бога. А обращение «блаженны», как в Нагорной проповеди, которую Христос прочитал рабам, подонкам и мерзавцам.

«Христос, когда мы еще были немощны, в определенное время умер за нечестивых» (Рим. 5.6). Лжец, передергивает смысл. Христос «умер» ИЗ-ЗА нечестивых.

«Ибо едва ли кто умрет за праведника» (Рим. 5.7). Антихрист и бандит Павел за праведника Христа точно не умрет.

«Когда множился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5.20). Откровенно пишет – чем больше греха, тем больше благодати. Для кого больше? Новый завет антихриста Павла. Наверное, с этой заповеди пошел маразм: «не согрешишь, не покаешься, Богу не угодишь». Какому Богу? Чьему Богу? «Богу века сего» – сатане?

«Умерший освободился от греха» (Рим. 6.7). Каким образом «освободился»? Павел освободил? Новый завет антихриста Павла.

Самое интересное, что Павел не лицемерит так откровенно, как Петр, а пишет о себе прямо: «я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; таким образом заповедь данная для жизни, послужила мне к смерти. Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ее» (Рим. 7.9—11). Точно пишет – грех обольстил Павла и умертвил заповедь Христову.

Дальше Павел пишет о том же – «ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7.15).

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7.19). «Святой» Павел только зло и делал, сам пишет. Раздвоение личности, бес сидит, грех и сатана ведут «святого» Павла.

Во что же верит и кому поклоняется сам Павел? Читаем его слова – «ибо все водимые Духом Божиим, суть Сыны Божии; потому что вы не приняли духа рабства, что бы опять жить в страхе, но приняли Духа Усыновления, которым взываем: Авва, Отец» (Рим. 8.14—15). Что за Дух Усыновления? По стилю похоже на слова Христа, но смысл искажен. Новый, неизвестный Дух Усыновления. Что за Дух? «Авва», это не сокращенное ли слово «Аввадон»?